EL GIGANTE INSACIABLE

“El crecimiento de la demanda de recursos en el gigante asiático (China) no se limita a petróleo, minerales y productos agrícolas, sino también al pescado tanto en el Atlántico y el Pacífico.”

El crecimiento económico de China y su alta demanda de alimento, ha logrado poner en la mira a américa lanita ya que cuenta con bastas poblaciones de pescado, el cual representa un alto porcentaje de la economía china.

China a lo largo del tiempo ha ido creciendo tanto en su economía como en su población requiriendo así mayor cantidad de alimento para sostener a su país, es por esto que el gigante asiático ha empezado a explotar los recursos naturales en otros países (ya sea de manera legal o ilegal).

En la tercera semana del mes de marzo del año 2016 se evidencio como unos cuantos barcos chinos operan de manera ilegal en aguas Argentinas. Un barco guardacostas hundió un barco chino que estaba operando de manera ilegal dentro de la zona de exclusión económica del país sudamericano. Los tripulantes del barco chino hundido esta semana se lanzaron al mar para ser rescatados por otro buque gemelo de la misma compañía china, lo que indica la coordinación con la que actúan.

Estos barcos trabajan extrayendo, ya sea el calamar gigante o el bacalao en aguas de Argentina, el atún en las de Chile, el tiburón en las de Colombia y Ecuador o la totoaba en las de México, hay barcos chinos que pescan de manera legal, pero otros no.

Corea del Sur y Vietnam  e incluyendo a la organización mundial Greenpeace han denunciado constantemente contra China por su actividad ilegal, ya que, ésta desarrolla la mayor parte de su pesca de ultramar en el oeste de África.

China al hacer esta actividad ilegal está afectando a la economía de los otros países, ya que está tomando sus recursos naturales de manera masiva y sin ninguna moderación es por esto que latino américa tiene que ponerle un freno a todo esto.

BIBLIOGRAFIA:

http://www.dinero.com/economia/articulo/la-enorme-operacion-ilegal-de-barcos-pesqueros-de-china-en-aguas-de-america-latina/221631

¿Sabes que es el Clientelismo?

Cuando me lo preguntaron por primera vez estaba en una conversación muy amena con familiares de un gran amigo, donde discutíamos sobre los factores que afectan nuestro país y poco antes de terminar de exponer mi total acuerdo con la justa elección  por méritos a todos aquellos que aspiraran a un cargo público me interrumpieron con la pregunta: “¿Sabes que es el clientelismo?”, me lo preguntaban en un tono como cuando te preguntan ¿Por qué el agua moja? Como si fuera algo tan obvio, que me sentí un poco incómodo ya que no sabía en definición que significaba pero tenía una vaga idea de que se trataba y preferí decir que no sabía antes que pasar por ignorante, como dijo Hipócrates “… en creer que se sabe esta la ignorancia”; y si, creía que el clientelismo era el pago de favores políticos que se desarrollaba en las administraciones municipales y hasta las gobernaciones, pensaba que era fácil de corregir pues cada periodo electoral era una oportunidad para cambiarlo; pero no, el clientelismo era como un virus que había enfermando por generaciones  la columna vertebral de nuestro gobierno,  tanto que se convirtió en política de estado en Colombia

Según muchos ya EX congresistas como Aurelio Iragorri: “quien tiene por qué saberlo, las cosas operan así”. Desde los años sesenta al menos, un pacto implícito ha caracterizado el ejercicio del poder en Colombia; los partidos políticos tradicionales han permitido un manejo centralizado de la macroeconomía a cambio de una fracción del presupuesto y la burocracia estatal, de auxilios parlamentarios, partidas regionales y puestos. Rudolf Hommes, agrega: “El clientelismo ha sido una decisión consciente de las élites, y es un mecanismo que se utiliza para comprar respaldo, preservar el sistema y debilitar a los adversarios políticos (…) el clientelismo puede verse como una forma deliberada de extraer recursos para la élite y sus colaboradores”.

El propósito principal del clientelismo y la corrupción electoral es el poder conseguirse los votos necesarios para ganar la dirección del Estado y desde allí imponer un determinado  modelo económico, poco-social, todo a cambio de reelecciones y aprobación en el Congreso de leyes o medidas contrarias al progreso del país y los ciudadanos que los eligen; de otra manera no pueden hacer política para mantenerse en el poder y seguir imponiendo el capitalismo atrasado y enclenque, de baja productividad, de monopolios y concentración de la riqueza, de desempleados y pobres que le han impuesto a nuestro país.

Un sistema que hace honor a la frase tan cotidiana en nuestro medio “El vivo vive del bobo”, toda la clase media, los empleados, pequeños y medianos empresarios o industrias que pagan el total de los impuestos obligatorios, mientras los dueños de los bancos y grandes industrias se echan el país al bolcillo, o miremos el caso del dueño del grupo aval Luis Carlos Sarmiento, quien tiene una riqueza superior a los $12.700 millones de dólares y que no satisfecho con eso anualmente su economía reporta un crecimiento del 30% mientras que el país no crece ni el 7%, y se ven las denuncias en televisión, como un chiste en el programa TAL CUAL, donde exponen los abusivos cobros de manejo e intereses que los bancos en general realizan, pero ellos son intocables, no hay políticas nacionales que los regule como debería ser.   ¿Hasta cuándo seguiremos permitiendo que los ricos vivan a costillas del trabajo del pueblo?

REVOLUCIÓN DEL SIGLO XXI

Para entender nuestro presente es importante dar, de vez en cuando, una corta pero sustancial vista al pasado, enfocarnos en el porqué del cambio (muchas veces radical) que caracteriza a una generación y la distingue de otra, centrar nuestra atención en la ola de sucesos que fomentaron el cambio de una generación a otra y las personas que dieron su vida por un verdadero cambio social, para que no queden en el olvido y su mensaje sea transmitido a la posteridad. Aunque vemos el cambio muchas veces como algo bueno, es innegable el hecho de que gran parte de la población mundial le teme, no porque el cambio sea malo en sí, sino porque le tenemos miedo a lo desconocido, nos encerramos tanto en nuestra pequeña burbuja invisible de la realidad que inconscientemente repetimos y repetimos nuestros hábitos cotidianos, lo que muchas veces incide en una malinterpretación de las enseñanzas de nuestros antepasados y nos internamos en el llamado “radicalismo”, lo que en un principio era bueno lo convertimos nuevamente en algo nocivo para la sociedad y es que, dada la naturaleza del ser humano, con su arraigado instinto de anarquía y salvajismo, frecuentemente no se encuentra preparado para una reestructuración de su realidad y recurre a continuar con sus malintencionados actos pero con la fiel creencia de que ahora está haciendo el bien porque ha pasado al “bando contrario”.

Con las actuales revoluciones del siglo XXI sobresale claramente este fenómeno, entre las filas de los que realmente desean una igualdad de derechos ante los que los consideran como diferentes e inferiores, encontramos personas que no luchan por una sociedad igualitaria sino, por el contrario, exigen fervorosamente un cambio de papeles, donde la sociedad sea igual de injusta pero con ellos a la cabeza de las operaciones del poder, nuevamente con la errónea idea de confundir venganza con justicia al creer que las aberraciones de las generaciones pasadas recaen en su descendencia, victimizándose, infundiendo la idea de que el sometimiento del ser humano por el ser humano está arraigada en su naturaleza.

Los cambios son importantes y necesarios, pero desde que decidimos fragmentarlos, centrándonos en las diferencias naturales del ser humano, la humanidad se divide igualmente, defendemos el respeto y la igualdad enfocándonos precisamente en las desigualdades del ser humano, pues no se lucha como si fuésemos uno solo, totalmente iguales, sino por el contrario, dividimos la lucha en raza, sexo, religión, etc., lo que me lleva a pensar si en verdad es posible encontrar tal igualdad, no porque este derecho no deba primar en nuestra sociedad injusta e inequitativa sino porque el ser humano no es igual a su semejante e inconscientemente estamos aceptando tales desigualdades al unificarnos en grupos, dividir la lucha y exigir derechos para un determinado grupo y no para la humanidad en general.

Sebastián Benítez C.

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¿Será importante agricultura?

La agricultura es la madre fecunda que proporciona todas las materias primeras que dan movimiento a las artes y el comercio”

 Manuel Belgrano

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 Desde tiempos ancestrales, gracias a la agricultura, pero sobre todo, a través del dominio de las técnicas de cultivo, se encontró la solución para el abastecimiento regular de los seres humanos, y con ello, la reducción de la mortalidad de los mismos. De este modo, gracias al progreso social y económico que genero el suministro de alimentación, y posteriormente, el desarrollo del comercio, se consiguió, el impulso necesario para el crecimiento económico de los países. En las estadísticas comerciales se considera la agricultura únicamente como una actividad económica; cabe resaltar que la agricultura no es solo una actividad económica sino que también puede ser considerada como forma de vida, patrimonio, identidad cultural, pacto ancestral con la naturaleza,  lo cual no tiene un valor monetario. Entre otras importantes contribuciones no monetarias de la agricultura cabe citar el hábitat y el paisaje, la conservación del suelo, la ordenación de las cuencas hidrográficas, la retención de carbono y la conservación de la biodiversidad. El agroturismo  hoy en día cuenta con numerosos partidarios en muchos países desarrollados y en desarrollo, ya que los habitantes de la ciudad demuestran un interés nuevo en los lugares de donde proceden sus alimentos.

Por ello, la agricultura es considerada como una de las actividades económicas, sociales y ambientales más esenciales para el ser humano. Como es conocido por todos, la agricultura nos provee de bienes naturales en forma de alimento, o de materias primas para la industria textil; pero no sólo cumple estas funciones primarias. Las actividades agrícolas además, tienen consecuencias ambientales, pues construyen el paisaje y aportan ventajas medioambientales en la conservación del suelo, preservando la biodiversidad y procurando una gestión sostenible de los recursos naturales. Así mismo, supone unas de las actividades económicas esenciales para el desarrollo económico de las naciones, ya que fomentan el desarrollo económico y social de numerosas zonas rurales.

Hoy en día es llamativo ver cómo las sociedades y gobiernos subordinan sus formas de producción y alimentación al dominio exclusivo de los mercados y a procesos de intensificación bajo una nueva forma de hacer agricultura (la agricultura industrial) que poco tiene que ver con los agricultores, sus familias y su cultura; conllevando  numerosas secuelas para las nuevas generaciones.

Muchas veces menos despreciamos  a los agricultores pero debemos tener en cuenta que a “un abogado, un arquitecto etc. lo necesitaremos una vez en nuestra vida, pero a un agricultor tres veces al día, todos los días”.

DONDE QUEDA LA EDUCACION

Vivimos en una constante trayectoria de cambios, donde el futuro es una incógnita por resolver, y ayuda a motivar nuevas tecnologías y proyectos esperando  cambios más satisfactorios para cada uno de nosotros satisfaciendo  necesidades.

Cada día vemos nuevos avances en tecnología pero donde están quedando las mejoras de la salud,  la educación y los problemas sociales, estas necesidades y prioridades no son muy tenidas en cuenta y  al pasar el tiempo cada vez más empora la situación, en el caso de Medellín una de las ciudades con más desarrollo del país, con una de las mejores infraestructuras en cuanto a medios de transportes se vive una problemática  con el conflicto entre pandillas, la drogadicción y la falta de educación, problemas  vividos en varias comunas. Medellín es una ciudad que ha producido tanto y que ha dado tantas alegrías a nuestro país, pero vive una ola de violencia donde cada vez son más los atracos y muertos, estos son aspectos que no se tienen mucho en cuenta al tratar de tener desarrollo para una ciudad, para mí se deberían tener más en cuenta al igual que lo tecnológico, porque de que sirve tener un transmilenio, que no es cuidado por los ciudadanos, como es el caso en Bogotá donde no se respetan este tipo de bienes y también se viola la cuota que se debe pagar al hacer uso de este servicio, estos daños generan pérdidas y un retroceso para la economía.

Si en nuestro país se destinaran más fondos para educar a las personas, generando más educación gratuita  a bajos costos, tal vez este tipo de comportamientos disminuirían en un alto nivel, no habría tanta violencia y todos estos bienes serian mejor cuidados.

 

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LUCHA POR TERRITORIOS

LUISA FERNANDA PAREDES BUSTAMANTE

La comunidad primitiva se caracterizaba por ser recolectores, cazadores y pescadores, esto los llevaba a estar en continua búsqueda de sus alimentos e implicaba que sus tribus fueran nómadas y de esa manera poder sobrevivir. Las condiciones a las que tenían que enfrentarse no eran nada fáciles, ya que, al ser nómadas se veían obligados a adaptarse a distintos climas, el asecho de  animales salvajes, las posibilidades que les brindaba el medio en el que se encontraban y la limitación en sus instrumentos o herramientas de trabajo hacían que su subsistencia fuera complicada, para lo que fue importante entonces la cooperación mutua, dejando al descubierto que el ser humano tiene la necesidad de ser un ser social, dado que a comparación con otras especies resultaría ser la más débil.

Con el desarrollo de la agricultura y la ganadería, en las comunidades primitivas nació la necesidad de asentarse, y con ello surge la propiedad privada, por lo cual, en el transcurso del tiempo la lucha por conquistar territorios fue el objetivo principal para las sociedades que iban creciendo, porque no solo representaba riqueza y productividad sino también poder.

En este sentido, fueron muchas las batallas y guerras que se libraron a través de la historia a consecuencia de la concepción de la propiedad privada, pues la tierra resulta ser un factor productivo, y no solo un medio para  la subsistencia, sino también para crear riqueza. Algunas guerras serán por ideas religiosas como el conflicto entre Israel y Palestina, otras batallas serán por herencias ancestrales como el de las comunidades indígenas en América Latina, entre muchas otras. Pero no tendríamos que ir muy lejos en el tiempo o en el espacio para visualizar que hoy se libran batallas legales por el territorio como lo es el conflicto entre Colombia y Nicaragua en el mar caribe y la soberanía en el archipiélago de San Andrés, donde los nicaragüenses reclaman sus derechos sobre ellas, y donde esta batalla ha salido victoriosa para ellos.

Esta noticia ha sido un gran golpe tanto para el estado Colombiano como para la población, pues el sentido de pertenencia recae sobre todos nosotros y sin lugar a duda genera rechazo e inconformidad, como si de alguna manera nos estuvieran atacando en nuestra persona. Todo esto conlleva a que se tomaran decisiones drásticas, que han sido fuertemente criticadas por las consecuencias que se podrían desatar respecto a la credibilidad y confianza en la población colombiana y sus relaciones internacionales.

¿Y es que quien no quiere un pedacito de Colombia?... porque esta tierra tan hermosa no solo es atractiva por ser un punto estratégico, sino que es rica por su suelo: dos océanos, tres cordilleras, fuentes de agua en distinta presentación (ríos, lagos, humedales, etc.), climas para todos los gustos, ecosistemas, minerales, biodiversidad como en ningún otro lugar; y ni hablar de su gente y sus costumbres, ya sean costeñas, paisas, patojas, vallunas… no acabaría de describir  todo el potencial existente en mi Colombia. Sin embargo, todavía hace falta sentido de pertenencia y responsabilidad de parte de cada uno de los ciudadanos, respeto entre nosotros y un fuerte compromiso con los demás, y sin mas PROTEGER LO NUESTRO.

   

¿LA OLA QUE NOS CONDENA?

Alvin Toffler, en su gran y reconocido libro (La tercera ola), nos ofrece un modelo evolutivo o de cambios que se presentan durante la historia caracterizados por tres etapas con una visión altamente económica y social que como objetivo final, mostrar cómo la globalización, los avances tecnológicos y el desarrollo de las telecomunicaciones juntos con otros factores generan cambios trascendentales en las formas de producción y liderazgo de distintas economías, en otras palabras; representa la historia de la humanidad en tres olas.

La primera ola está conformada por aquellos momentos en el que las sociedades superan la producción proveniente de la caza y la pesca, dando un paso importante hacia la llegada de la agricultura, donde surgen estructuras de comercio y la formación de las primeras aldeas. Además de esto, nace el concepto de trabajo y se empieza a transformar el medio que nos rodea.

Luego aparece la segunda ola, a mediados del siglo XIX con la llegada de la revolución industrial la cual trae consigo una nueva forma de producir bienes (se crea la máquina, reemplazando el esfuerzo humano), el nacimiento de la producción en masa, se explotan los recursos naturales y la manifestación del consumidor y productor. En el sentido actual existe y lo veremos al final del texto.

Finalmente tenemos la ola más importante, la que nos indica que las economías pertenecientes a ella tienen éxito. Recibe el nombre de era espacial, era de la información, aldea global, era electrónica, era tecnetronica, et. Sin embargo ninguno de estos nombres es adecuado para referirse a ella debido a que cada uno de ellos se centra en un solo factor. Las economías de esta ola se caracterizan por tener un alto componente de comunicación, conocimiento, avance centrado en las tecnologías y personalización de los bienes finales.

Lamentablemente –puedo decir-, este análisis tiene un sesgo demasiado grande ya que en este análisis o modelo histórico en la construcción económica del mundo, no se ve incluido casi ningún país perteneciente al hemisferio sur. Y es que no podemos afirmar que los países latinoamericanos o africanos (por ejemplo) han pasado o han estado presentes en estas tres olas o en el choque de todas. Entonces, ¿qué situaciones podemos encontrar en estos países?

Muy simple la respuesta, basta ver cuáles son las economías dominantes en estos países e inferir inmediatamente a que ola se pertenece y el porqué del intento vano de escapar de ella, me explico: en países como Colombia, México, Indonesia o Birmania (algunos pocos de todas las decenas de ellos que presentan una situación similar) presentan economías de alta facultad o desarrollo en producción de determinados productos que siempre se han producido en masa, son sitios donde llegan empresas a pedir mano de obra barata, y se dedican al a compra de bienes cualificados o de alto nivel de desarrollo intelectual para complementar su mano de obra. Son sectores pertenecientes a la primera y la segunda ola, que tienen la particularidad de amarrar ciertas producciones y en un sentido estricto, no dejarlas avanzar hacia la culminación que sería la tercera ola. Esta última está determinada por diversos factores como la incursión en data y comunicación que en los países nombrados anteriormente escasea por estar subordinados a la producción que siempre han tenido y les genera ingresos “decentes”.