LA FAMILIA COLOMBIANA DEL SIGLO XX

Claudia Alejandra Tulande Rodríguez.

Para poder indagar a cerca de la familia colombiana del siglo xx, primero se debe contextualizar sobre el concepto de la misma, según Levi Strauss: “la formación de la familia se presenta en el centro mismo del proceso de humanización, es una institución conformada en la cultura, para resolver el problema de la subsistencia y reproducción de la especie, además de estar articulada y vinculada con la sociedad, es fundamental para la existencia misma” inicialmente se debe relacionar la función de ésta en determinado tiempo (siglo xx), que podría compararse con artículos o publicaciones relacionados con el tema, puede resultar complejo debido a sus diferentes características y cambios, sin embargo, es importante conocer la evolución de concepto y características.

La estructura de familia en Colombia ha ido evolucionando a través del tiempo, debido a posibles factores que han afectado la conformación de lo que se puede considerar como familia convencional, estos factores o acciones han sido efectuadas por el mismo hombre, algunos llevándolos hacia su propio beneficio y otros a perjudicarlos, entre ellos están:

·         Avances tecnológicos

·         Institutos de cuidado

·         Violencia

·         Desplazamiento poblacional

Cabe destacar que los anteriores no han afectado realmente a la esencia de lo que es la familia colombiana, pues esta sigue siendo fundamental en la sociedad, considerándose como institución importante de aprendizaje, no obstante, siempre va a estar expuesta a cambios estructurales y dinámicos que se ven reflejados en su cotidianidad y su similitud con las familias de la sociosfera de Toffler.

Inicialmente, tener progenie era más valorado en la sociedad, la familia estaba basada en el cristianismo, pero a diferencia de lo que se plantea en el libro de Toffler, “La tercera ola”, las familias colombianas hasta finales del siglo XX estaban constituidas por padres e hijos, o lo que se denominaría familia nuclear, mayormente se daba en las familias de estratos bajos, pues, aunque tuviesen muchos hijos, la mayoría fallecían en los primeros meses de vida, caso contrario de las familias de estrato medio y alto, sus posibilidades económicas les permitían sostener a todos los integrantes de la familia en buenas condiciones, por lo tanto en estos estratos sociales era más común ver a una familia de muchos integrantes y el tipo de familia era variado en todo el territorio.

Con respecto al matrimonio, durante mucho tiempo, este solo se podía llevar a cabo si era católico, no obstante, (1)cuando la iglesia supuso válido el matrimonio civil, este no resultó ser tan eficaz como generador de familia, pero sí provocó una reacción en la que la familia era inconcebible si estaba unida por un matrimonio diferente al católico.

El papel del padre era sostener a su familia, se podía desempeñar en ámbitos como la política, negocios, agricultura, o trabajador en fábrica, eso dependía de su estrato económico. Por otro lado, la madre era quien cuidaba, criaba a sus hijos y administraba el hogar, solo algunas mujeres de clase alta, podían desempeñarse fuera del hogar en profesiones como enfermería, docencia y trabajo social, sin embargo no tenían la misma remuneración económica que el hombre. Mientras que los hijos debían ir a la escuela y cumplir a cabalidad sus normas.

Pero ¿qué factores hacen que las familias del común fueran tan convencionales?, según la autora Suzy Bermúdez, en su libro “Mujer y familia en el olimpo radical”, (2)eran consideradas superficiales, debido al gran poder que la iglesia ejercía en estas, además de que se convirtió en instrumento de control social, sosteniendo que una pareja casada siempre estaba regida por el hombre, dejando de lado la posición de la mujer, también se habla de que en el interior de las familias se producían valores y relaciones a favor del racismo, patriarcalismo y clasismo lo que reforzaba el Estado capitalista. La disipación de estas familias se debió a algunos cambios en la relación de los integrantes de la familia y las generaciones nuevas.

Posteriormente, hubo cambios, las familias se redujeron en número de integrantes, la mujer pudo salir de su espacio doméstico y recibir educación, el tiempo de crianza de los hijos se empieza a repartir entre los padres y profesores, la autoridad del hombre perdió el valor que tenía en la sociedad, por lo que se pudieron establecer relaciones más igualitarias. No se debe dejar de lado que la estructura familiar también tuvo un gran progreso, ahora las familias pueden estar constituidas por dos mamás, dos papás, con o sin hijos, son muy diversas.

De acuerdo a encuestas recientes de ENDS (Encuesta Nacional de Demografía y Salud), más de la mitad de las familias colombianas son nucleares completas, es decir está conformada por los cónyuges y sus hijos sin otras personas.

Esto demuestra que la familia colombiana si ha ido cambiando, los sucesos o historia de esta siempre han estado ligados a la iglesia, además tiene similitudes con la sociosfera planteada por Toffler en ámbitos como algunos tipos de familias establecidos y el papel de cada uno de los integrantes, sus avances, aunque se han logrado en un largo tiempo, son señal de que la lucha que han hecho muchas personas ha valido la pena. Por otra parte, la mayoría de familias colombianas o las más comunes durante el siglo XX fueron las nucleares, debido a las condiciones económicas de la mayor parte de la población en el país.

 

 

 

 

 

 

 

REFERENCIAS

(1) Beltrán. M. “A sociological view of family law in Colombia. Radicalism-1945”.

(2) Bermúdez. S, "Mujer y familia durante el Olimpo Radical', op.cit.

 

BIBLIOGRAFÍA

Pachón, X. (2007). La familia en Colombia a lo largo del siglo XX. Familias, cambios y estrategias, 145-159.

Rodríguez, P. (2004). La familia en Colombia. La familia en Iberoamérica 1550-1980, 246-288.

Molinié-Bertrand, A. (2000). A través del tiempo: Diccionario de fuentes para la historia de la familia (Vol. 1). EDITUM.

Forero. F. “COLOMBIA - La transformación de la familia”.

DANE (2012). Proyecciones de población.