Los economistas y el medio ambiente

Las lecciones de la economía ambiental son clarísimas: si esperamos que el libre mercado resuelva nuestros problemas ecológicos, nos vamos a quedar sin planeta.

Por: Luis Carlos Reyes

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Hace una semana varios profesores de economía de la Javeriana conversamos con el economista ambiental Thomas Sterner, coautor del reciente reporte del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC) de la ONU. Comentaba Sterner que, en todos los países que ha visitado, la gente está acostumbrada a ver en televisión a tipos muy serios y de corbata, que dicen ser economistas, sosteniendo que sería desastroso interferir con el mercado para arreglar problemas ambientales. Tanto peso tiene el lobby de los negocios, concluía, que no es sorprendente que la gente piense que esta es la postura general de la disciplina.

Que quede claro, entonces: el consenso abrumador de la economía neoclásica y ortodoxa es que el libre mercado va a fallar una y otra vez si esperamos que nos garantice un ambiente limpio a nosotros y a las generaciones futuras. No hay que ser de izquierda (no que eso esté mal), ni heterodoxo, ni marxista, ni vegano ni ninguna de las cosas que espantan a ciertas corporaciones y gente “de bien” para aceptar que, en cuestiones ambientales, la benéfica mano invisible del mercado es invisible porque no existe.

Cuando se estudia la relación entre la economía y el medio ambiente se encuentran por doquier las fallas clásicas del mercado, entre ellas las externalidades negativas. Y cuando el mercado falla el gobierno debe intervenir y corregirlo con vigor.

Hay externalidades negativas cuando una transacción no sólo beneficia al comprador y al vendedor, sino que también perjudica a terceros. No siempre las hay, y en esos casos no se necesita intervención gubernamental. Por ejemplo, no hay externalidades negativas cuando alguien va a cine, ya que se benefician él al ver la película y el dueño del teatro al recibir el dinero de la boleta, pero a los demás ni nos va ni nos viene. Pero sí que hay externalidades negativas cuando alguien llena el tanque de su carro, ya que no sólo se benefician el conductor y el dueño de la gasolinera, sino que nos perjudicamos todos los que tenemos que compartir la atmósfera con el uno y el otro. Lo mismo pasa cuando alguien consume carne de res, lo cual afecta no sólo al carnicero y a su cliente, sino a toda la población mundial. Esto se da porque las emisiones de metano provenientes del ganado contribuyen al calentamiento global casi tanto como el consumo de gasolina.

La solución más efectiva a las externalidades negativas es gravarlas o aumentar los impuestos al consumo de los bienes que las causan, hasta reducirlas a un nivel ecológicamente sostenible. Sería bueno ver que como país no sólo somos capaces de oponernos a la perforación en las inmediaciones de Caño Cristales, lo cual a pocos nos toca la billetera directamente. También deberíamos exigir mayores impuestos a la gasolina y a las cabezas de ganado para dejar de contribuir al calentamiento global. Porque, pese a las percepciones mediáticas, en este tema la recomendación mayoritaria de los economistas no es el laissez faire de Adam Smith, sino una intervención del gobierno en el mercado mucho mayor que la actual.

Luis Carlos Reyes, Ph.D., Profesor Asistente, Departamento de Economía, Universidad Javeriana

Corporaciones: Instituciones o psicópatas

Una corporación es un grupo de gente que intenta tirar en la misma dirección, actualmente es una institución dominante, que se puede tomar como una paradoja, ya que deja mucha riqueza, pero a la vez causa ciertos daños.

Es como un equipo deportivo; unos defienden, otros lanzan, otros cubren y en sí todos tienen un mismo objetivo, otra comparación es una unidad familiar, trabajan juntos con un fin común. La corporación es extraordinariamente poderosa, transforma la vida de las personas de una forma equilibrada y para mejoras.

Una corporación es como una colmena de abejas, jerárquica, tiene una reina o un presidente, quien es el encargado de hacer que los zánganos trabajen sin objeción alguna.

Las corporaciones, hacen bien a la sociedad con  su producción de bienes y servicios, puesto que nos ayudan; el problema es la motivación de lo producido, ya que para esta gente nunca es suficiente. Ninguna organización ignora su base económica. Si bien es cierto, la economía es algo que interesa a todo el mundo, no solo a las corporaciones y es por eso que cuando dichas corporaciones cotizan en el mercado, hay una ley que les obliga a poner sus intereses por encima de sus intereses, poner sus resultados por encima de los demás, incluso por el bien de los demás.

La mayoría  de las corporaciones buscan su rentabilidad, sin importarles que la sociedad pueda pagar las facturas de sus productos, son tiburones que nacieron con la mentalidad de exterminar, no es que tengan mala voluntad, es que les toca hacerlo sin desearlo.

Ahora bien, nosotros no nos damos cuenta, en que momento caemos en las manos de estos monstros, en algunas ocasiones pueden ser de dos cabezas; una te dice lo correcto y la otra la contradice en absoluto, es por eso que nuestra capacidad de discernimiento queda en un vació sin tener alternativas y nuestro concepto de si las corporaciones son buenas o malas, correctas e incorrectas es lo último que pensamos.

Una pregunta que se ha generado últimamente es, ¿hasta qué punto se puede considerar a la corporación como psicópata?, ¿acaso el creador es el que tiene que cargar con toda el daño moral que estas ocasionan?.

Es razonable pensar que todos los seres humanos de carne y hueso  se nos permiten adoptar comportamientos, como ser santos o cámaras de gas. Si se trabaja en una compañía capitalista, la principal obligación es trabajar para el  objetivo de ganancia de esa corporación, pareciera que tienes un poder absoluto por ser presidente de esa corporación, que podrías hacer lo que quisieras,  si de verdad se hiciera lo que quisiere y podrías poner tus  prioridades personales por encima no se sentiría tan mal algunas de tus funciones. Los despidos de personal son pan de cada día y son función del presidente, no es una decisión fácil, es consecuencia del capitalismo.

Depende de cada uno  definir el concepto de corporación, así como depende de cada uno, contribuir en el fortalecimiento o decaimiento de estas.

DESPUES DEL DESASTRE

La tercera economía más grande del mundo después de EE.UU y China, es gran productor industrial y tecnológico ubicándose en la segunda-tercera ola sin omitir el hundimiento que tuvo Japón  como consecuencia  del desastre perdiendo su posición como la más grande economía de Asia ante China quien ahora ocupa el segundo lugar en el mundo.

Un terremoto y un tsunami dejo miles de  muertos, personas heridas, desaparecidos y personas evacuadas de sus hogares;  quedara sin electricidad  en fin una destrucción masiva junto a la crisis nuclear  por los daños que sufrieron las plantas después del terremoto que generaron explosiones y filtraciones de material radiactivo representando una amenaza económica pues muchas empresas se vieron forzadas a cerrar plantas de producción mientras que representaciones extranjeras comenzaban a mirar en otros horizontes lo que significó una pérdida del poder nuclear japonés más el racionamiento energético que necesariamente afecto la productividad del sector empresarial del país. Después de las tragedias los mercados fueron los primeros en evidenciar la crisis del Japón ya que sus índices cayeron a los peores niveles  además respecto al tema nuclear la población rechaza su continuidad luego de presenciar el segundo accidente nuclear más desastroso, las emisiones y vertidos de agua contaminada causaron graves pérdidas a la ganadería, la agricultura y la pesca pues estas industrias pesqueras tuvieron que cerrar dejando a muchas personas desempleadas  sumándole a esto los saqueos , a menudo frecuentes .

Sin embargo  Japón ha demostrado a lo largo de su historia ser un país que sabe construirse de la nada desde el fin de la segunda guerra mundial con las bombas de Hiroshima y Nagasaki como recientemente con el terremoto de 9 grados con el posterior tsunami, en este caso para la recuperación de esta última catástrofe jugo un papel muy importante  el trabajo colectivo puesto que los trabajadores se comprometían a trabajar horas extras sin recibir un pago a cambio ,se llevaron a cabo campañas de ahorro de energía para llevar energía gratis a otras regiones, varias organizaciones civiles surgen para apoyarse mutuamente y mantenerse unidos también el gobierno opto por aceptar la instalación de industrias extranjeras para ayudar a acelerar la economía. Desde estableció una reconstrucción con programas para quitar escombros, implementar infraestructura construir hogares, descontaminar la zona de los alrededores, hay comprobación de los alimentos que llegan a la población y es esta misma reconstrucción impulsa la economía de Japón: dará empleo-será una oportunidad para nuevas iniciativas para reactivar la economía.

DOMINACIÓN DE LAS SOCIEDADES

Es inquietante el encontrar que en el transcurrir de la historia, a las sociedades se nos hace creer que actuamos conforme a nuestros propios lineamientos, sin darnos cuenta que tales acciones no son más que simples órdenes que nos son suministradas inconscientemente por personas que permanecen en la oscuridad, manejando los hilos de nuestras población como si de títeres se tratase.

Tales mandatos, son claramente observados en cada una de las sociedades que han existido en nuestra historia,  pues ya sea como en la sociedad disciplinar donde nos controlaban mediante la creación de hospitales, cárceles y colegios para reformarnos sobre algo que se supone está mal o como en la sociedad del control, donde el individuo era controlado a través de los medios de comunicación, o más recientemente como en la sociedad del espectáculo donde ya no nos tienen que obligar u orientar acerca de lo que debemos hacer, sino que en nuestro subconsciente ya está programada la necesidad del consumo, la necesidad de portarnos tal y como la sociedad lo requiera.

Es importante plantearnos, de vez en cuando, la idea de que probablemente no somos tan libres como creemos serlo, si en realidad las revoluciones, son verdaderas revoluciones, propiciadas por personas con pensamiento propio, o, si por el contrario, estas solo obedecen a los intereses de alguna o algunas personas que nunca observamos pero que probablemente siempre están ahí, manejando los hilos de la humanidad, lo que no nos hace más que simples borregos, “idiotas útiles”  patrocinados por una falsa idea de libertad.

Aceptamos, cada vez más con mayor facilidad, las soluciones y problemáticas que cada ola trae consigo, ya sea porque creemos ciegamente en que la solución a nuestros problemas viene de la mano con el concepto de progreso que nos han impuesto o porque buscamos una pronta respuesta que mitigue nuestro “sufrimiento”. Nos adaptamos a la tecnosfera, sociosfera e infosfera que cada ola nos impone, sin percatarnos de las consecuencias, buenas o malas, que probablemente producirán en nuestras sociedades.

Observando ya todo esto, es entendible el porqué de que el proyecto para crear una nueva sociedad haya fracasado, pues nos hemos acostumbrado tanto a la falsa noción de libre albedrío que nos han brindado, que consideramos nuestro actuar como propio, sin ver que todos de una manera u otra terminamos pareciéndonos a la hora de hacernos cargo de nuestro destino.

SEBASTIAN BENITEZ C.

CÓDIGO: 104416010690

LA MASCARA DE LA POBREZA

             JUAN SEBASTIAN COLLAZOS MERA

El desempleo se ha visto como algo altamente significativo en nuestra sociedad colombiana, antes se creía que solo se daba muestra de el por falta de estudios de la persona y que si sacabas una carrera universitaria seria casi seguro un buen empleo y ahora eso no te asegura nada, quizás ni un posgrado te asegura un empleo.

Las empresas en el presente para generar más ganancias, abaratan costos y un medio para hacerlo es tener menos trabajadores,  mano de obra barata (personas sin grandes estudios) o implementar maquinas en trabajos repetitivos y un problema no menos grave es la corrupción donde los políticos solo le dan trabajo a personas amenas para ellos y como anexo a esto ya no se dan contratos de trabajos a términos fijos donde la pensión se vuelve un sueño casi inalcanzable y donde se trabaja dos meses y se para 10.  

Se vuelve un tema algo triste al saber que si la persona no trabaja eso no lo va a eximir  los recibos de pago que llegan casi a diario. Peor  el hambre que  no deje de existir así no tengas ingresos salariales, y algo más impactante es cuando ya se tiene una familia a la cual sostener.

Según el DANE en la actualidad existen  2,3 millones de personas desempleadas que a mi punto de vista no deja ver nuestra cruda realidad, donde esa estadística toma en cuenta como empleados a vendedores ambulantes ya que están ocupados y tienen un ingreso así  sea escaso, menor a un salario mínimo quizás es algo que nos deja ver algo que maquilla el estado para no alarmar a la sociedad y convencer que el desempleo es algo minoritario y provocado por la falta de capacidades sabiendo que es algo que nos permea y donde a partir de ahí se empieza a generar una desigualdad donde unos tienen de sobra mientras los demás desean tener y donde las oportunidades se están viendo más escasas.

LA MACARENA

Una de las noticias que mas impactó esta semana fue  la aprobación de la licencia ambiental otorgada a la empresa HUPECOL Operating LLC Co. por parte de la Autoridad Nacional de Licencias Ambientales (ANLA) la cual permite realizar exploraciones de pozos petroleros en áreas próximas a los Parques Nacionales Sierra de La Macarena, Tinigua y Parque de Los Picachos.

Esto genero gran polémica ya que se sabe que esta área esta relativamente cerca al “Rio mas hermoso del mundo” (Caño Cristales), y como todos sabemos, una exploración petrolera en cierto lugar siempre va a generar daños ambientales y con esto el deterioro de la vida natural. Si se llegara a permitir esta explotación por parte de esta empresa, estaríamos permitiendo que acaben con un tesoro mundial natural, y a la vez con una fuente económica que tiene el departamento del meta, la cual es su atractivo turístico, ya que cada año miles de personas viajan desde diferentes partes del mundo para conocer este paraíso natural, y esto genera un fuente económica representativa

Hace 5 dias (14 de abril) el presidente santos expreso en su cuenta de twitter “Con @GabrielVallejoL (ministro de Ambiente) decidimos suspensión de Res 286 hasta que se garantice protección medioambiental de Caño Cristales y área de influencia”, dijo el mandatario a través de su cuenta de Twitter. Esto podría verse como una buena noticia, siempre y cuando no vayan a permitir este tipo de explotaciones en un lugar tan importante como lo es caño cristales

En conclusión, lo que quiero con este texto es dar a entender la importancia de defender estos tesoros naturales, además que es una fuente de ingresos de una comunidad, además que si se llegara a generar un desastre ambiental en la macarena sería una perdida terrible para el país y el mundo, y eso sin contar la inversión que se tendría que hacer para resolver una catástrofe de estas. la explotación desmesurada nos esta llevando a extinguir todo lo bello del mundo, por el simple hecho de obtener cosas que no necesitamos , para aparentar lo que la sociedad nos ha hecho creer que somos. 

PAZ Y DEMOCRACIA EN LOS TERRITORIOS

La democracia ha sido una anhelación  histórica del hombre y la mujer ya que  siempre ha estado en la búsqueda de la equidad social y mejoría de los métodos de  inclusión dentro de la sociedad. Esta concepción se potencia gracias a un factor  importante: la tecnología, enfatizada en los medios de comunicación, pues a través de esta pudimos conocer cómo funcionan en muchos países  los diferentes métodos de participación que  conllevan a entender la globalización y su diversidad   permitiéndonos realizar una diferenciación entre unas y otra pero también  llevándonos  a reconocer como funciona la democracia en nuestro territorio.

Al estudiar cómo ha funcionado la democracia en nuestro país tenemos que empezar por reconocer que el régimen político, heredado de los países nórticos, no ha garantizado una verdadera democracia para los colombianos y colombianas.  La  seudo representatividad  y las desigualdades sociales  han sido tan elevada que se ha mantenido un conflicto interno por más de 50 años de sujetos de diversos sectores que han llevado, de alguna manera, ese sentir en representación de muchos territorios e incluso de algunas minorías políticas. Aunque no solo con el alza de armas el pueblos colombiano ha manifestado la falta cualitativa de participación, pues desde el movimiento social, con indígenas y afrodescendientes como protagonista de luchas a favor del reconociendo y participación política de ellos como sujetos, se han ganado varias victorias que quizá le ha hecho aportes grandes a la construcción de paz en todo el territorio colombiano.

Con este escenario es importante analizar la importancia de los procesos que se viene adelantando en el país con los grupos armados  sobre el tema de paz porque precisamente muchos de los puntos que se están tocando en esa mesas tiene mucho que ver con la participación de la sociedad y con generar garantías que permitan a la oposición gobernar o por lo menos que el poder no siga en la manos de la misma clase.  Ahora mismo tenemos que reconocer los nuevos espacios de incidencia que nos deja la nueva mesa de diálogos con el ELN ya que pone a la sociedad como el principal actor y revindica luchas históricas de los sectores más vulnerables.

La importancia de incidir activamente en estos espacios es que estamos generando la construcción de paz, que no es el desarme de las guerrillas, en nuestros territorios y la buena convivencia en la diversidad cultural que revela el desarrollo verdadero de un país que solo se consolida con la inclusión y participación de todos y todas.

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La Educación Está Prohibida

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Sera que es utopía o necesidad. ¿Ya los claustros y los tétricos sistemas de eficiencia podrán terminar?

La educación está prohibida ya no vale sentir, compartir soñar y reír. Un mundo de diversión se trastoca con obligaciones incoherentes y notas. ¿Acaso no importa vivir la realidad o elegir sufrir en el saber puro?

¿Debemos despertarnos como una nota, ser una nota y vivir gracias a ella?  De donde habrá salido aquello.

Una educación fabril afirmo la revolución industrial, y el mundo decidió ser un gigantesco sistema productor y demandante. Tal época concibió la escuela como el escenario preparatorio por excelencia de las próximas mentes y cuerpos explotados en el mercado, cambiando por ejemplo las tertulias por la sumisión y la unificación.

Se crearon horarios de llegada y salida, con el fin de la mecanización y la plusvalía. - Sin embargo, aquello no era suficiente del todo para el sistema, ya que, si los individuos seguían derrochándose en experiencias y fines, el modelo de unificación caería; por lo cual se crea un valor homogenizante el uniforme.

Pero será que acaso les deberían enseñar a los estudiantes a crearse como seres integrales, o sería más óptimo hacerlos lo suficientemente inteligentes para cumplir las tareas técnicas y administrativas de la producción, pero lo suficientemente estúpidos para dejar de criticar y conformarse.

Entonces la industrialización idea un plan (crear un símbolo que permita generar dependencia, inhibición de la crítica y deshumanización en función de una proyección de bienestar y prosperidad en verdad inexistentes, (nota) fue el nombre que le asignaron, permitiendo categorizar y concentrar la población cono un tipo de producto. Inteligentes, tontos, perezosos, cumplidos, atentos etc.

Concreta la educación su cometido con su último punto clave (el papel del profesor). Un ser omnipotente poseedor de la verdad, logro llevar al individuo al punto más importante de la eficiencia, actuar con inconciencia, por consecuencia social.

Podremos entonces remar contra la corriente de nombre mercado, quitando el estigma de prohibida a la verdadera educación, una que nos enseñe a ser auténticos y no estereotipos; una que irrumpa en el concepto de competencia desbaratándolo. Una que construya estadios de amor y curiosidad.

¿Sera necesario que un niño deje de crear mundos alternos y viva en el engaño económico, denominado realidad?

Desde otro tema observamos que múltiples análisis demuestran que el control masivo y la nota han creado en su mayor medida resentimiento y minimización. Lo que desde una condición psicológica llevara a vivir en busca de una redención de sufrimiento, es cuando aparece la violencia y la ilegalidad como satisfactores de tal necesidad.

Ha llegado a tal punto la predisposición mental en la historia humana que todo el mundo sociológico ha sufrido cambios nunca antes vistos a tal punto de concretizar al individuo como ser deshumanizado, que satisface al negocio de la estupidizacion masiva.

Cuando estamos atados de pies y manos ante una pared, solo vemos la sombra de las gentes y el reflejo de las luces, sin imaginar cual es nuestro horizonte, nuestra verdad.

Rompamos los esquemas atrevámonos a creer en el ser humano. Solo así encontraremos la verdadera educación.

Porque la educación no te debe enseñar a recitar, debe enseñar a pensar, interactuar y amar…

ALEXANDER ESPINEL

EL COMERCIO

Hoy en dia todas las ramas de actividad economica dependen fundamentalmente del acceso a los servicios financieros. El comercio esta desempeñando una funcion cada vez mas importante ya que el comercio es un medio para obtener ganancias.

El comercio es el intercambio de algunos materiales que sean libres en el mercado de compra y venta de bienes y servicios, podemos hablar que el comercio se da en muchas ocasiones podemos llamarle comercio a una tienda o supermercado tambien es la persona que vende un producto o servicio a otra la cual tenga la posibilidad de comprar dicho producto.

El comercio inicia con el principio de la agricultura pero a medida de que fueron incorporandose nuevos desarrollos tecnologicos esta forma de comercio fue aumentado ya que el uso de las herramientas o las cosechas obtenidas eran cada vez mayores, entonces no era tan necesario que toda una familia se dedicara a la agricultura por tanto parte de la poblacion se especializaban en otra cosa. Por tanto los excedentes de las cosechas empezaron a intercambiarse con otros objetos en los que otras comunidades estaban especializadas normalmente eran elementos para la defensa de la comunidad

Por ejemplo: "mi padre se dedica al comercio de las frutas y verduras en el mercado mayorista" "abrieron un comercio de ropa justo al lado de mi casa" "asalto a un comercio en el barrio de santa catalina: la policia detuvo a tres delincuentes" entonces podemos decir que en otras palabras el comercio es una actividad social y económica que implica el traspaso de mercancias, no obstante, hay que resaltar que hasta la aparicion del dinero las antiguas civilizaciones lo que hacian eran llevar acabo el comercio mediante lo que se denominaba trueque, en cambio ahora el que participa de un acto de comercio puede comprar el producto para hacer un uso directo a el para revenderlo o transformarlo

Hay una gran diferencia entre un comercio y un comercio al por mayor ya que en cambio el comprador no es quien consume o usa el producto adquirido, su intencion es poder concretar una venta posterior del mismo producto a un precio mas acto del pagado.

Concluyendo diriamos que el comercio es una fuente muy buena para poder obtener ganancias y trae muchos beneficios ya que el comercio se puede dar internacionalmente por ello se obtienen ganancias y es un medio para satisfacer necesidades.

¿Alma o dinero?

la llegada de la segunda ola trajo grandes cambios para la humanidad , tanto económicos , políticos , sociales, como en el comportamiento y psicología de cada individuo , el principal cambio y el más drástico fue la brecha establecida entre productor y consumidor , por primera vez en la historia estos dos son completamente distintos y trabajan por separado , siendo uno el complemento del otro ; ya no se produce para la propia subsistencia , se produce para vender ,obtener y ganar .El proceso de adaptación de las personas acostumbras a trabajar con y por la tierra  no fue fácil , sin embargo lo logran, hasta el punto de considerar esta ola como lo mejor que ha podido llegar .

Poco a poco la sociedad se fue adaptando a la industria, a los horarios , a trabajar rodeados de máquinas , se dieron cuanto que; entre más se producía y se trabajaba más ganancias se iban a obtener , hasta el punto en el que solo importaba el dinero , nos volvimos unos seres insensibles , se habla de establecer matrimonios por convencía ,aparecen las llamadas relaciones contractuales, queda a un lado el amor , la compasión , el trabajo en equipo , nos encontrábamos en la etapa plena del capitalismo agresivo; las buenas intenciones no sirven para mucho pues no dan dinero por eso , lo único importante es obtener , sin importar la forma y la circunstancia ; se cambia el alma por dinero .

 Desde mi punto de vista los problemas sociales, políticos y ambientales van a mejor cuando  la sociedad  se dé cuenta que así no puede vivir, que todo llevado al extremo se convierte en algo erróneo, que se puede llegar a un equilibrio (países como Suecia, noruega lo han logrado) y sobretodo que no se puede ir por el mundo sin pensar en el prójimo, que es necesario meterle un poquito de sentimiento a la vida.

En conclusión los cambios no son malos, y ningún sistema en si es malo, lo malo es la forma como lo manejamos, el no ser capaces de combinar planteamientos o estilos de vida con otros para alcanzar un equilibrio.

Aún Falta Mucho Por Luchar

Constantemente hemos ido viendo cambios a nivel social entre  los roles femeninos y el papel de la mujer en el transcurso de la historia de igual manera no se le ha dado la importancia que a mi parecer tuvo, han estado ausentes en muchos ámbitos de la ciencia y la cultura a lo largo de la  historia, sin ser reconocidas y  apareciendo escasamente.

En la obra de Toffler “La tercera ola” la mujer en un principio siempre era vista como la persona encargada de los oficios de la casa de cuidar sus hijos, mientras los hombres se dedicaban al trabajo, en la primera ola a la caza y en la segunda a la  la fábrica. Desde su nacimiento iban siendo preparadas para las tareas de reproducción, cuidado de los hijos y labores domésticas, en la segunda ola eran aisladas de la sociedad, pues eran consideradas incapaces para desempeñar otras labores que no fueran de este tipo, aunque habían excepciones como las mujeres que desempeñaban el cargo de secretaria en la industria y las que no seguían estos prototipos para dedicarse a una producción interdependiente, pero esta clase de mujeres eran acusadas de frías y desfemenizadas por la sociedad.

La estructura social fue cambiante aunque como lo vemos en la actualidad aún se ve la desigualdad que hay entre hombres y mujeres, pero ya la mujer tiene muchos más derechos que no eran vistos antes, se puede educar para llegar a ocupar cargos en el campo laboral y político, sin ser criticada, tiene el poder de decidir cuantos hijos quiere y puede tener autonomía sobre su vida, pero todo esto se ha dado conforme a los esfuerzos de muchas de ellas que por siglos han ido trabajando por conseguirlos buscando ser escuchadas, buscando hacer un hueco en un mundo de hombres, estilos de vida que se han tratado de cambiar para llegar a lo que  vemos hoy en día, pero falta mucho para algún día llegar a ser una sociedad completamente igual entre hombres y mujeres.  

LEIDY DAYANA REYES NAVARRO

ECOPETROL

La firma se prepara para precios de entre US30 y US50 en los próximos cuatro años, dice su presidente.

A pesar de las recientes alzas del precio del petróleo Ecopetrol debe prepararse para varios años difíciles, dijo el presidente de la firma Juan Carlos Echeverry. La compañía se prepara para precios de entre US30 y US50 en los próximos cuatro años.

"Tenemos que seguir funcionando en una economía, en Ecopetrol, en modo supervivencia", aseguró el funcionario.

El "modo supervivencia", que se activa con un precio a US 30, ha implicado una reducción drástica de los gastos. Los recortes superan los $1,6 billones para este año y la reducción de la nómina externa en más de 20.000 personas. También llevó a que la empresa no tuviera dividendos y a que probablemente no pague impuestos este año.

Para Echeverry el equilibrio del mercado del petróleo será mucho más severo en los siguientes años por cuenta del aumento de la oferta en varios países. Estados Unidos ahora es un gran productor mientras que países medios como Colombia han duplicado su extracción de barriles en los últimos años.

Este año Ecopetrol invertirá unos US 300 millones en exploración, frente a los US 1.000 millones que podía invertir en el pasado.

Sin embargo, el ejecutivo es optimista cree que hay posibilidades de gestionar la crisis y obtener resultados. Por ejemplo, mejorando la "puntería" en la exploración.

"Esta es la primera crisis en 100 años donde no se quiebran las familias, las empresas, los bancos y el gobierno. Pero todos estamos sufriendo", agregó.

¿Y el gobierno?

El ministro de Hacienda, por su parte, dijo que el Gobierno está ajustándose para vivir sin la renta petrolera. En su mejor año el gobierno obtuvo $23 billones y este no recibirá absolutamente nada. La preparación incluye la presentación de la reforma tributaria en la segunda mitad del año.

DUVAR FUENTES

MUJER DE LA SEGUNDA OLA

“ser madre y ama de casa es el trabajo más grande del mundo”

-KATHERINE HEPBURN.

Un giro de 360° ocurre cuando se hace la transición de la primera a la segunda ola, las personas se tienen que ajustar a un nuevo orden social en donde el rol familiar se transforma completamente asignando nuevos papeles a los integrantes, es aquí donde se crea diferentes instituciones a las que asisten las personas que no son aptas para la producción, un ejemplo de estas pueden ser los colegios, los asilos, las instituciones para discapacitados entre otras.

La familia numerosa desaparece dando lugar a la familia nuclear en donde cada persona asume un papel para la sostenibilidad de este núcleo, el modelo que se propone en la segunda ola es aquel en donde el papel de la mujer es realizar los trabajos domésticos, el hombre debe dedicarse a la producción y es trabajo remunerado, los hijos deben capacitarse en instituciones educativas para que en un futuro estos niños estén preparados para asumir un papel en la sociedad.

Otro rol que debe desempeñar la mujer es la transmisión de la tradición cultural a sus hijos y asegurar  los valores morales de una sociedad. la mujer en la segunda ola comienza a tener un papel importante en lo que confiere al rol social, luego la mujer tendrá que desplazarse a la industria en busca de la estabilidad social, y gracias a esta revolución el papel de la mujer pudo ser considerado como un papel importante.

Nuestro país que aún conserva muchos aspectos de la segunda ola ha permitido que la mujer por medio de sus luchas pueda asumir un rol importante en la sociedad, permitiéndonos desempeñar trabajos de igual importancia que los hombres.

-DANIELA MUÑOZ LONDOÑO

  

Cosificación

La creación de las instituciones represoras en el industrialismo y el fortalecimiento de las ya existentes (en especial la iglesia católica, refiriéndome a occidente) han sido un método eficaz para la cosificación del humano a la máxima expresión. Si bien el hombre en el esclavismo fue considerado un objeto, en el industrialismo se cataliza esta situación con las instituciones donde se concentra a individuos para trabajar la premisa de humanos maleables y transformables.

En la actualidad hay vestigios amplios de esas instituciones que perpetúan el acotamiento de límites y direccionamiento del pensamiento y el actuar de las personas de forma sistemática. Todo está diseñado para guiar y moldear al humano bajo intereses de distinta índole: las propagandas televisivas, la radio, la publicidad en internet, el sistema educativo, las sectas religiosas. Todo desea acondicionar de forma sistemática el comportamiento del humano, tratando de homogeneizar su comportamiento con el objetivo de ejercer un control más eficiente y profundo sobre la masa homogénea.

Cuando está preparada la masa se trabaja sobre ella de forma más fácil, dándole la forma que se desee. La masa también hace las veces de un rebaño de ovejas pues se les guía hacia donde se desea sin escuchar rechistar alguno, o si se escucha se toman las medidas pertinentes para retornar la calma del silencio. Humanos-cosas que compran y pueden ser comprados, humanos solitarios que alardean de su independencia de responsabilidades con familias pero que ignora su dependencia del sistema de consumo.

 Lo que no se acople a la masa o al rebaño tiene zonas para disidentes: la cárcel, o un pedacito de lote en un cementerio, cuando son encontrados los cuerpos inertes. Los que no tienen acceso a obtener un poder adquisitivo que contribuya a la circulación del mercado se verán marginados a las periferias de la ciudad o al campo confinados en lugares indignos para un ser humano. Esto gracias a las instituciones de represión y homogeneidad han hecho su trabajo satisfactoriamente, pues en el proceso de moldeo se imprime en cada individuo el sello del egoísmo, sello que se revela en la mirada desdeñosa del sujeto que va en un vehículo particular propulsado por motor hacia el conductor de una carreterilla de tracción animal.

Nos hemos vuelto cosas inertes que hacemos con gran esfuerzo el gesto de pensar por sí mismo, pues nuestros criterios son netamente influenciados.  La gran mayoría de personas pensamos, actuamos, deseamos de idéntica forma, es como ver la actitud de un ejército de fuerzas armadas, o la marcha de un escuadrón de soldados de madera.

El capitalismo

                                                                                                 Angie karine Cifuentes

En el transcurso de la historia de la humanidad se han presentados cambios y revoluciones muy importantes para el avance de la sociedad, unos con más importancia que otros, pero sin duda la revolución francesa y la revolución industrial son las pioneras del desarrollo y el crecimiento económico donde encuentra su génesis el modelo capitalista. Para poder adentrarnos más en el análisis de  tal modelo económico es indispensable ver al capitalismo como algo más que una simple relación de producción y consumo, oferta y demanda, como algo más que una relación de mercado. Es necesario ampliar nuestra visión en  lo que  concierne al análisis y las consecuencias que trae consigo la supremacía del modelo capitalista.

Lo primero que debemos tener en cuenta es que el capitalismo se reinventa, se transforma,  para poder dar solución a las diversas inconsistencia o crisis que como tal puedan surgir. Contextualizando con las premisas que propone Toffler en su libro la tercera ola podemos decir que el capitalismo se adapta al cambio de oleaje, es decir tanto en la segunda y la tercera ola el capitalismo encontrara la manera de sobrevivir sin importar las transformaciones que se realicen dentro de la sociedad.  Quizás esta sea la razón más importante por la cual ante los ojos de muchos ilustrados y eruditos de la materia pensar en un cambio de modelo  económico  generado por la falta de respuesta del modelo a las necesidades y exigencia de la sociedad  es casi inimaginable. Ya nuestra naturaleza humana ha adaptado el sistema  como algo necesario y quizás irreemplazable donde el consumismo es la camino para llegar a ese fin que como seres superiores debemos alcanzar,  la felicidad  es tal vez la meta por excelencia de todo los seres humanos pero hemos adaptado este término a cuestiones materiales, a medición por cantidades acumuladas, a marcas estándares y ostentosidad. Hemos hecho del dinero un  dios, de las mercancías un ser supremo, del capitalismo una religión donde su único profeta es el egoísmo. Es esta forma de ver las mercancías como una pseudo-teología la que ha podido en cierta medida sostener el modelo económico, la consecuencia más grave de mantener esta visión de las mercancía es quizás la falsa conciencia que se crea, como lo hace cualquier otra ideología cuando recae en ella el dogmatismo, que limita nuestra visión, destruye nuestra esencia humana,  destruye nuestra sensibilidad ante los sucesos del exterior, pero lo más importante  es que esta falsa conciencia que nace cuando adoptamos el idealismo material no nos dejar ver con claridad las falencias que existen dentro de las relación sociales y dentro de las relaciones de producción. 

El capitalismo es mucho más que mercado, el capitalismo es un estilo de vida que impone en la sociedad un sometimiento mental,  es un mundo utópico de equilibrios inexistentes. 

SISTEMA OBSOLETO

Luisa Fernanda Paredes Bustamante

Remontándonos a la revolución industrial y a uno de sus grandes rezagos en la Familia y en la Educación, cuando las familias después de ser tan extensas y multigeneracionales, se vieron obligadas a reducirse, enviaron a los abuelos a los asilos y  los niños a las escuelas, en el cual, este último se vio fuertemente afectado, dado que la educación buscaba satisfacer las necesidades del sistema, donde no necesitaban personas que supieran pensar, sino personas que cumplieran con ciertas labores muy mecanizadas. De aquí, que la educación fuera tan rígida o si se puede decir “militarizada”.    

En ese sentido la educación ha sufrido varios cambios, pero aún sigue manejando los mismos lineamientos de hace cientos de años. La educación tiene entonces un gran reto de transformación, porque las nuevas generaciones o las hoy presentes se encuentran en un gran conflicto de aprendizaje, puesto que las sociedades de hoy nos imponen una constante retroalimentación, actualización, dado que cada día surge un nuevo tema y lo que se debate hoy será rápidamente sustituido por otro, ya que el acceso de información gracias a la globalización es abrumadora; no solo en caso de la información, si no en la forma en que se asimila ese conocimiento y como se da la interacción de los profesores con los estudiantes… en un libro llamado “Reduvolution” de María Acaso resuelven el problema de atención de los estudiantes, es en realidad falta de poder captar su atención, es decir, que no hay en realidad un tipo de déficit de atención sino niños aburridos; esto lo traigo a colación porque en realidad las dinámica o estructura de la educación está demasiado obsoleta, y es que es muy difícil lograr la atención de los estudiantes o lograr que permanezcan concentrados, y por ello la autora de este libro propone no solo una transformación en los contenidos educativos, sino un cambio en la metodología de enseñanza, una revolución en la educación a lo que hace referencia el título de su libro.

Por otro lado un gran crítico de la educación como lo fue Estanislao Zuleta afirmaba: La educación, tal como ella existe en la actualidad, reprime el pensamiento, trasmite datos, conocimientos, saberes y resultados de procesos que otros pensaron, pero no enseña ni permite pensar. A ello se debe que el estudiante adquiere un respeto por el maestro y la educación que procede simplemente de la intimidación. Por eso el maestro con frecuencia subraya: "usted no sabe nada". De tal forma que la educación, tal como esta estructurada nos quita la posibilidad de pensar por nosotros mismos, es mas una forma de recopilación de información que tal ves ni siquiera en un futuro recordaremos o que quizás solo recordaremos en el momento de la evaluación, no se estudia para la vida o porque en realidad se quiere aprender, no existe un análisis de lo que el profesor expone o no se plantea una posición crítica de los estudiantes y mas aun estos siempre asumen una posición facilista e instrumentalista frente al estudio.

Este no será una problemática nueva, pero entonces ¿Cuál es nuestra postura como estudiantes para el cambio?, pues la proposición no debe partir solo del profesorado, sino de todos aquellos que componen el sistema educativo, ya que, son los estudiantes los que deben estar mas interesados en la proyección de su futuro como profesionales, pues, sabemos que la educación es la base fundamental para el desarrollo de una sociedad y de ella depende en cierta medida la calidad de ciudadanos que se están forjando.

FUENTES:

WEB.http://www.abc.es/familia-educacion/20131029/abci-maria-acaso-reduvolution-201310281621.html.

http://catedraestanislao.univalle.edu.co/Entrevista.pdf

ACOSTUMBRADOS A UN CÍRCULO VICIOSO

“Todo el mundo depende del mercado más que de sus capacidades productivas para suplir las necesidades de la vida.” Una contextualización breve para introducirte en el apartado que trataré en este texto.

El economista tiene como objetivo mantener el equilibrio en el mercado o por lo menos llegar a lo más cercano a esto. El mercado es el resultado de la interacción entre oferta y demanda, este ámbito de la economía toma fuerza a lo largo y en el transcurso de la segunda ola con la aparición de los productos manufacturados y la necesidad de cumplir con las obligaciones de un sistema capitalista “despiadado”. Durante la segunda ola con la aparición o gran reinado –por decirlo de una manera- de la economía monetaria sobre los procesos productivos, de compra y de venta para satisfacer necesidades físicas y básicas o deseos para satisfacer necesidades sociales, la repartición de estos bienes y transacciones debían tomar un lugar y tener un proceso determinado, el mercado.

El mercado es el conjunto de condiciones y relaciones que hacen posible el intercambio de productos o, como lo diría Adam Smith: es aquel lugar donde los individuos llevados por su propio interés, impulsaran el interés de los demás y acrecientan la riqueza de la sociedad donde el libre mercado juega un papel importante y los precios y la puja de los compradores y vendedores sirven de guía para la toma de decisiones sobre qué producir, cómo y para quién. Para intercambiar, los productores deben especializarse en la producción de ciertos bienes y adquirir otros en el mercado, además, se requiere que la persona sea propietaria de los bienes que lleva al mercado. Como habíamos dicho anteriormente, el mercado está determinado por la relación entre oferta y demanda que, en la segunda ola lo entendemos como producción y consumo respectivamente. En teoría, el mercado ideal sería aquel en donde la oferta sea igual a la demanda o viceversa, como se quiera ver.

Me imagino que te estarás preguntando: Bueno, pero de qué va éste colega, ¿cuál es su objetivo al mostrar algo tan básico como el mercado si está repitiendo algo que ya todos sabemos? Pues bien, la verdad es que es mejor sentar las bases para que los textos sean más fáciles de entender y la intención del autor sea más clara. Además un poco de repaso no viene mal, ¿vale? Mi objetivo es que reflexionemos sobre la faceta que tiene el prosumidor y consumidor dentro de la economía capitalista.

En este orden de ideas, sigo la corriente del texto hasta detenerme en 1980, año en el que el autor del libro “La tercera ola” -muy conocido para nosotros-, adoptó el termino prosumidor que nace en un contexto bastante particular – muy propio de la tercera ola la verdad- en el cual; la producción de nuevos bienes va destinada a incentivar el consumo, más que a satisfacer necesidades. Un prosumidor no tiene fines lucrativos, sólo participa en un mundo digital de intercambio de información, el prosumidor juega un papel crucial en la toma de decisiones empresarias, de producción o comercialización de bienes y servicios, ya que se convierte en un generador de contenidos, creador de ideas y opiniones que ejercen influencia a la comunidad de compradores de una marca o un producto. Gracias al prosumidor los productos se vuelven cada vez más personalizados y comparten intereses en común (un ejemplo puede ser al momento de sacar un nuevo sabor de papas fritas). Los usuarios suben información y son consumidores de ella misma, influyendo de manera directa o indirecta sobre los mercados, es evidente que esta tendencia de producir y consumir, se debe al contexto digital en que vivimos, donde el desarrollo de la tecnología, aplicada a las redes de comunicación, permite tener mayor acceso a cualquier tipo de información, sin que las barreras geográficas sean un impedimento. Concluimos que los prosumidores son aquellos que toman la “producción en masa” y la llevan hasta transformarla en “personalización en masa” (producción a gran escala de productos personalizados) tomando cada vez mayor parte en los procesos de producción gracias a  sus opiniones. Son las personas que consumen lo que ellas mismas producen.

A diferencia del anterior, el consumidor común es más “normalito”, es el típico individuo que simplemente demanda bienes y servicios los usa y los desecha cuando ya ha satisfecho sus necesidades.

Bien, ahora que tenemos datos y bases teóricas podemos hacernos muchas preguntas, pero la verdad es que tengo una que me parece interesante: si estamos dentro de un sistema en el que producimos información para productos que luego tenemos que comprar y hasta en altos precios, ¿será el capitalismo un modo de producción medio torpe que genera en nosotros un círculo vicioso de trabajo-compra-venta con el único fin de crear acumulación de capital en unos pocos? Si la respuesta es afirmativa será mejor plantearnos la vuelta a modos de producción socialistas, qué miedo eso. Ahora, si somos tan capaces de influir en los mercados y las decisiones que en ellos se toman ¿no somos capaces de transformar el modelo capitalista actual a uno mejor?  Y si es así, ¿por qué no se ha hecho? ¿Será tan difícil salir del círculo anteriormente nombrado? ¿Qué nos hace falta? ¿Cuál es nuestro papel en esta sociedad? ¿Estará la tarea de los economistas toda la vida centrada a mantener el equilibrio en el mercado y la del resto de civiles destinada a mantener con vida este? ¿Será el mercado la cadena que ciega para el cambio?

#AReflexionar

Adrián Jiménez

NUESTRAS OLAS

“Si Eva hubiera escrito el Génesis, ¿cómo sería la primera noche de amor del género humano? Eva hubiera empezado por aclarar que ella no nació de ninguna costilla, ni conoció a ninguna serpiente, ni ofreció manzanas a nadie, y que Dios nunca le dijo que parirás con dolor y tu marido te dominará. Que todas esas historias son puras mentiras que Adán contó a la prensa”

                                                                                                  –Eduardo Galeano

Empezamos nuestra primera ola con alguna semejanza de hoy en día, nuestra gran importancia en el hogar; desde la era primitiva nuestra actividad laboral ha girado en torno a ésta, cabe decir que teníamos igualdad de acceso en decisiones que se tomaban alrededor de una tribu, clan o gen.

Y así continuamos, pasamos por mujeres de la Biblia, Lilith, Eva, Dalila, Salomé; luego la mitología, obras de teatro, poemas sobre Pandora, Afrodita, Olimpia de Epiro; y apareció también la mujer en lo terrenal como Cleopatra (nombro a estas por ser mujeres con más trascendencia). Siempre ha existido el sigilo de los sexos, y cada uno por ende con su círculo independientemente. El masculino obviamente ha tenido más categorización y prioridad a nivel potencial, global, metafísico, político y de cualquier dimensión que uno lo vea, por el contrario el ambiente femenino siempre ha estado sujeto a la opresión, a lo inminente, a lo exigente y lo que más da impacto es el hecho de que haya una conexión hacía lo permanente, hacia la obligación de ser persistente a diversos factores que tiene que enfrentar una mujer desde tiempos antiguos y que lo más probable es que vayan en contra de sus principios, de su querer…de sus sueños.

Pasaron los siglos y se concentraba aún más la labranza de la fémina en  la casa, y al respecto pienso que fue paralelo al sistema de masificación…pero femenino y sin máquinas, nos formamos con concepción a ser y tener todo lo que un hombre necesita para el resto de su vida, nos formamos en las escuelas (la mayoría de monjas) donde nos enseñaban a bordar, a jugar con bebés-dándonos tips para  la maternidad (desde chiquitas)-a cocinar-de mentira- porque claro está, les tocará toda la vida hacerlo (no me incluyo) y un sinfín de pilares para lograr finalmente sacar a la sociedad un producto ya afianzado y domesticado para crianza, la cocina y la limpieza de su futura morada…pero felizmente como en toda ¨fábrica¨ hay algunos productos que salen con defectos, y es ahí donde salen nuestras voces, en la Revolución industrial, esa segunda ola en la que damos un giro de 180 grados; porque antes de aquello, éramos consideradas como  niños, incapaces de contribuir políticamente. Al pasar de una sociedad agrícola a una industrializada, algunas pocas mujeres lograron un trabajo, pero siendo explotadas y a causa de las controversias, cansancio, desigualdad y denigración de género, se dio la primera manifestación por parte de las mujeres en 1848 en Estados Unidos y el gran salvavidas para muchas hoy en día…el feminismo! Y en 1970 se vieron los resultados, como por ejemplo que había mayor porcentaje de mujeres con educación, mejor salario (aún no el verdaderamente justo), se dio un retroceso al matrimonio, no sólo como opción de vida, sino como opción económica; nos dieron derechos con los que gozamos en la actualidad.

Claro está que hay muchísimos más y más avances que lograron las luchadoras ante un sistema de absoluto patriarcado, y es por eso  que hoy sin extenderme más, estamos transformando el mundo, logrando estar en una tercera ola o más bien, mantenernos en ella, porque no sólo es ciencia y tecnología, es transformar la educación que nos rige, para poder tener seres humanos respetando a más seres humanos (sin importar género, raza, religión, etnia), una educación donde se enseñe a respetar a una mujer en vez de enseñar a ésta misma, como  defenderse en caso de que algún individuo la denigre o vaya en contra de su voluntad, una educación más evolutiva, donde nos enseñe a una equidad de género en todos los aspectos de la vida cotidiana y finalmente, una educación donde tanto el círculo masculino como el femenino sea más unido que separado.

VIENEN MÁS.

Ciertamente no es posible afirmar con exacta precisión si de una manera u otra el futuro y sus condiciones de subsistencia serán completamente compatibles con la vida humana o no, pero por medio de conocimientos previos y propios sabemos que si en el presente no se establecen y además de establecer, no se cumplen mediciones y restricciones  adecuadas para un buen vivir (como lo es la preservación y conservación cultural, natural, económica, social, etc.) lastimosamente la idealización que se tiene hacía futuro de variados planes y mejoras para el mundo pues evidentemente no serán rentables ni realizables, y por tanto todo el planeta y la permanencia vital lentamente se verán afectados.

La cuestión relevante aquí es precisamente si como humano, individuo, habitante, persona y parte del planeta, estamos verdaderamente listos para ofrecer un espacio y un ambiente fructífero que brinde posibilidades en todas las áreas y de calidad mínimamente aceptables a generaciones venideras. Bien, si generamos conciencia vemos que esa tal evolución a la que hemos llegado no exactamente hace referencia a vivir equitativamente de la mejor manera por consecuente las posibilidades de proponer y materializar un porvenir positivo se está quedando como en una clase de camino utópico.

No estoy en contra de la procreación de hijos y ampliación de familias,  obviamente no, al fin y al cabo es una decisión completamente personal y fundamental que marcara la vida de cada ser humano y de cada persona, simplemente quiero resaltar el hecho de que para cuidar íntegramente de otra persona es necesario contar con elementos sostenibles y fuertes que le aseguren a tal persona un bienestar posterior no solamente a nivel afectivo, más bien analizar diferentes sugerencias o faltas de oportunidades que se pueden dar a futuro. Posiblemente nosotros no alcancemos a vivir las extremas causas – consecuencias que sí podrían experimentar y vivenciar futuras generaciones, pero precisamente esta situación debería ser un motivo e incentivo más que debatiente, concientizante para la sociedad actual.

La familia permanentemente ha desarrollado un rol notable, esencial y adicionalmente a dado paso a diversos cambios en la organización de ella misma como tal, pues vemos que contemporáneamente la idea de crear una familia primero, antes que superarse a sí mismo en todas las áreas quedo básicamente en segundo plano o mejor así, esa idea no es considerada por personas jóvenes en proceso de tal superación, sin embargo todavía se manifiesta el desenlace de esta idea en gran manera.

Finalmente reitero la afirmación de que no estoy en contra de la procreación de hijos ni familias, sencillamente contemplo la idea de concientizarnos ampliamente de qué estamos dejando a las generaciones que viene atrás de nosotros. Puede ser futuramente su hijo, su nieto, su sobrino, su familia del mañana.

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La racionalidad económica en la elección de pareja

En la ciudad de Nueva York habitan ochocientos sesenta mil hombres que rondan entre los veinte y treinta y cuatro años, y novecientos diez mil mujeres que rondan la misma franja de edad ^(1). Por otro lado, tenemos que en el mismo país, existe una mayor conglomeración de hombres en estados rurales tales como Alaska, Utah y Colorado. Sentado esto, la economista Lena Edlund⁽²⁾ establece una posible y probable razón para estas diferencias poblacionales que comienza desde la misma evolución histórica humana, en donde en un comienzo, por motivos de supervivencia generacional, los individuos buscaban una pareja basados en la buena salud y un apto estado físico, por lo que parejas femeninas buscaban parejas masculinas fuertes, para asegurar una buena dotación genética que garantizara en buena parte la supervivencia de la descendencia futura, y de la misma forma, parejas masculinas buscaban un estado de salubridad óptimo para cerciorarse de que el parto sería llevado a cabo sin mayores complicaciones, y que, igualmente su descendencia perduraría.

Antes de pasar a puntos posteriores, quiero mencionar, un interesante fenómeno psicológico de racionalidad económica; las hembras (no solo humanas), por lo general tienen un papel mucho más prolongado en la reproducción de su clase, éste, en el caso humano es de aproximadamente nueve meses, por el contrario, los machos (no solo humanos) juegan un papel claramente más corto en el mismo proceso reproductivo. Esto puede resumirse en una serie de costos, compromisos y riesgos mayores para la hembra, siendo esta la misma razón por la que económicamente se puede explicar la disposición corriente de los machos a tener sexo, contrastada con la premeditación más extensa de las hembras. Está fortaleza y seguridad, a lo largo de la historia ha mutado a un factor específico, este es la capacidad económica por individuo.

Otra implicación de la teoría económica de Lena Edlund es la de que, al existir menor población masculina en las grandes ciudades, sea la población femenina la que ocupe con mayor frecuencia los trabajos no cualificados, (trabajos que bien podrían ser desarrollados por mujeres u hombres, con indiferentes resultados).

Lena Edlund también establece que entre más altos sean los ingresos monetarios de la población masculina, más alta será la oferta de mujeres solteras en la misma zona⁽³⁾, esto puede interpretarse de modo que, la población femenina de forma consciente o no, parece haber elegido competir por un número escaso de hombres adinerados, en vez de mudarse a zonas donde la oferta de hombres es mayor, pero con  ingresos más bajos, lo que se traduce en la preferencia por una escasez de buena oferta que por una abundancia de una mala oferta. Este mismo fenómeno explica mayor existencia de población femenina en comparación a la masculina en las grandes ciudades, ciudades en donde habitan individuos con grandes montos de capital,  e igualmente puede aclarar la presencia mayoritaria de hombres en áreas rurales.

Por otro lado, se ha encontrado que las personas tienden a contraer matrimonio con otros individuos de la misma raza, edad similar y zonas geográficas semejantes ^(4), por lo tanto la ausencia o desequilibrio del mercado matrimonial genera dificultades al género predominante en número, pues tendrá que optar por opciones alternas en el momento de encontrar pareja.

A continuación traigo a colación, y como prueba de la permeabilidad de la racionalidad económica en ámbitos como la elección de pareja el siguiente fenómeno:

Supongamos que hay un salón, en el que se encuentran nueve hombres y diez mujeres, todos buscan inexorablemente contraer matrimonio, teniendo en cuenta solo dos únicos factores; Beneficio monetario de mil dólares para las parejas casadas, e indispensabilidad de que los matrimonios se realicen entre dos personas del sexo opuesto (esto con el único fin de que el experimento marche cabalmente). Lo que ocurriría en principio, es que el beneficio monetario sería acordado en partes iguales, quinientos para el hombre A y quinientos para la mujer B, y así sucesivamente hasta que casi todos quedaran emparejados y con el trato de llevarse cada esposo quinientos dólares al bolsillo. Pero existe un problema, pequeño en cantidad pero gigantesco en repercusión, éste es la ausencia de un hombre para emparentar a la mujer sobrante (recordemos que hemos establecido grupos de nueve hombres y diez mujeres). Lo que conllevaría a que, la mujer sobrante ofreciera un trato a alguno de los hombres ya emparejados y le propusiera quedarse con tan solo cuatrocientos dólares, (esto acorde a la racionalidad económica de que es mejor llevarse un trozo que no llevarse nada), el hombre al que se le ofreciera el trato, optaría racionalmente quedarse con los seiscientos dólares en lugar de los quinientos (recordemos que éste es un mercado de bienes homogéneos, es decir hombres y mujeres, totalmente iguales, condición aplicada para simplificar el fenómeno, pero que no impide recoger el análisis de fundamental). Seguidamente la nueva mujer desemparejada ofrecería una oferta de, por ejemplo, trescientos dólares, aceptando beneficiar al hombre con setecientos dólares. Nuevamente la todavía más reciente mujer desemparejada, ofrecería aceptar una cantidad menor, y así la siguiente y la siguiente, llegando al punto en el que una última mujer ofrecería aceptar el menor beneficio monetario posible, éste sería por ejemplo, la moneda con menor denominación existente. Pero de cualquier manera, al finalizar el regateo de beneficios monetarios aún habría una mujer sin pareja, y todos los hombres ahora, gozarían de un beneficio de novecientos noventa y nueve dólares (en el caso de que la menor denominación monetaria posible fuera de un dólar). El final de éste fenómeno nos conduce a la teoría del precio único, en donde dos bienes iguales que son presentados simultáneamente, se valoraran en el mismo precio. (Claramente este fenómeno podría llevarse a cabo con la existencia de nueve mujeres y diez hombres, en dónde, bajo las mismas condiciones, se llegaría al mismo resultado).

Con estas evidencias queda sentado, el hecho de que las decisiones racionales y económicas, no se limitan tan solo a los campos del trabajo, el salario o la inversión, sino que por el contrario, están presentes en un nivel mucho más amplio, aun en asuntos que, a primera vista, no se creerían fuertemente económicos o racionales.

Nota final: El crédito de todos los análisis fundamentales de los fenómenos anteriormente expuestos, los datos técnicos, poblacionales y las citas bibliográficas son para el libro ‘La lógica oculta de la vida’, del autor Tim Harford, economista y columnista británico, en cuyo libro me he basado para escribir este texto.

(1)  Encuesta de la comunidad estadounidense, ciudad de nueva york (2005).

(2)  Lena Edlund, profesora de economía en Columbia University, Nueva York.

(3)  Afirmaciones soportadas por estudio realizado en Suecia, cuyos resultados arrojaron que, las zonas en las que los hombres gozaban ingresos más altos eran las mimas donde habitaban mayor cantidad de mujeres, especialmente mujeres jóvenes.

(4)  Datos del censo estadounidense recogidos por Kerwin  Kofi Charles y Ming Hing Luoh, ‘Male Incarceration, the Marriage Market, and Female Outcomes’’, documento de trabajo tabla 2.