Aceptación

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El factor familia, en el libro de Toffler se ve como en la primera ola la familia era multigeneracional y en la segunda se pasa a una familia nuclear pero la realidad de nuestros días se ha dado un cambio notorio de lo que es el concepto familia; en los tiempos que pasan, y que empezaron a pasar desde la revolución francesa, hace ya más de dos siglos, la revolución materialista que se originó entre finales del XIX y comienzos del XX y finalmente la revolución feminista, que se extendió a partir de la segunda guerra mundial, parecen haberse borrado estas relaciones y se ha dado por estabilizadas diversas conductas, ayer conocidas como anormales, hoy tenidas como normales.

Se redujeron los matrimonios, aumentaron además los divorcios, o sea cada vez se casan menos y los que se casan, en buena medida se divorcian. ¿Será esta una tendencia pasajera o nos estamos acercando a un cambio irreversible en las conductas sociales?

Este hecho que es la raíz de toda familia trae consigo consecuencias lógicas; familias destruidas, familias monoparentales e hijos fuera del matrimonio, sobre la base de las consideraciones anteriores en relación a la situación general de la familia en el mundo y por otro lado los enormes esfuerzos por su eliminación y afianzamiento por parte de las iglesias.

En pocas décadas, el modelo de familia afianzado en la fábrica, ampliamente difundido bajo el rótulo de “familia nuclear”, fue cediendo espacio a una creciente diversidad de formas y estilos de vida familiares. Al lado de la familia nuclear tradicional, se comienza a cobrar relevancia numérica y social, las familias monoparentales y las familias reconstituidas o ajustadas. También otras que ya están surgiendo como, la familia grupal, la familia comunal, la poliginia, la homoparental, la pareja sin hijos en que ambos trabajan, entre otras.

La familia continuará desempeñando algunas de sus antiguas funciones, pero en forma muy mitigada; sin embargo, continuara siendo una institución social fundamental responsable de la primera socialización, proveedora de nuevos miembros para la sociedad, transmisora de valores éticos y culturales, y sobre todo formadora del ciudadano del futuro en un contexto de tolerancia, comprensión y afecto.

Según sean los valores y el punto de vista religioso o moral de cada uno, y la resolución del conflicto futuro entre los valores humanistas y los económicos, podremos mirar el futuro de la familia, y por lo tanto de la sociedad, con optimismo o con desesperanza. Porque la historia no es recta o lineal ni esta predeterminada, sino que depende de innumerables factores casuales, y sobre todo de la libertad, es decir, de la voluntad y de las decisiones humanas o sociales. En ese sentido, la sociedad, la religión, la escuela y cada familia individual tienen su parte de responsabilidad en la preparación del futuro.